汪莉——执着，让她在手工布鞋的路上，一做就是小二十年

　　安徽池州的青阳县是汪莉的家乡，这里依山傍水，是个养人的好地方。正值夏季，蝉在树上肆意地叫着，空气中夹杂了些许的水汽。“再过两天，我们这就出梅了，家家户户都会吃子鸡（小公鸡）。”汪莉热情地向大家介绍着这里的习俗。

　　汪莉是九华布鞋的非遗传承人，她所做的布鞋已经在九华山有了知名度，很多人慕名前来，一买就是四、五双，带回家给亲人穿。如今，工业化生产如此普遍，汪莉却依然坚持着传统手工布鞋技艺。

　　

　　“我一看到布鞋就会想起妈妈”

　　这一天，晴朗的天空突然掉下豆大的雨点，空气中弥漫着泥土的味道。汪莉带记者来到她家的老房子。这里的村民很爱种荷花，一路上，总能看到成片的荷花塘。她家门口也有一盆，荷叶缩着边，莲蓬冒出头，想要承接雨水的滋润，莲子也颗颗饱满。房檐上的木头被蜜蜂蛀了洞，柱子也有烧焦的痕迹。“附近的老房子拆了很多了，还好当时保留了下来。”

　　“这个老房子以前每个拐角都住了一户人，这四个拐角住了4家人，这间是爷爷家的，那一间是我老公他们家的，这间是他小爷家的……”回想起从前的事，她总是滔滔不绝。在青阳县，这里家家户户都会做布鞋。汪莉是穿布鞋长大的，她回忆道：小时候穿的布鞋都是母亲来做，家里孩子多，母亲总是顾不上。天儿热的时候，小孩子都是光着小脚丫，满屋跑，用当地的话来说这叫“打赤脚”。只有当天气转凉，母亲才会拿出新做的鞋子。汪莉说：“现在我一看到布鞋就会想起妈妈。”

　　1999年，汪莉下岗了。考虑到家里的情况，汪莉不甘赋闲在家，30多岁的她决定闯荡，做出一番事业。

　　那时正赶上中国改革开放后的第二次创业浪潮，汪莉觉得打工虽然能挣钱，但创业是事业，加之当时政策鼓励就业，支持创业，不如试试。

　　了解到当时国家对个体户施行免税费政策，汪莉坚定了自己创业的决心。靠着家里的一点积蓄和向亲戚朋友借来的钱，汪莉开了一家童鞋店，生意愈发红火。不过，每每看到布鞋，她总能想起以前的记忆，做布鞋也成了她始终放不下的愿望。2003年，她将童鞋店转让，又借了点钱重新创业，开办了九华山手工布鞋厂，但不是所有事都能一帆风顺，这一次，命运给了她沉痛一击。

　　用汪莉的话来讲，布鞋厂开办之初，就是困难登门之日。“我把家里亲戚组织起来，做了100多双鞋，拉到隔壁城市卖，卖了一天，结果一双鞋也没有卖出去”。汪莉记得，那会儿做的布鞋全部都是做给家里人穿的，没有所谓的样式、款式、花色。贵、老、丑……成为了顾客们的最多评价，这些话句句扎在汪莉的心上。因为不熟悉材料市场，汪莉进回来的材料大多都不能用，看着堆积在角落里的材料，她很是心疼，心中燃起的火苗就被这样无情地浇灭了。“我当时就想到想把鞋子都扔出去，不想要了，也不想做了。”

　　放弃就是认输了。思来想去，汪莉决定换个思路，从头开始。也许就是这份执着，让她在手工布鞋的路上，一做就是小二十年。

　　

　　“过年口袋里一分钱都没有”

　　重新开始，汪莉将厂子迁到了青阳县城，遍访做鞋老师傅，学习传统布鞋制作手艺。

　　汪莉说，有个人她一辈子也不会忘。遍访师傅的过程中，汪莉经人指路认识了钱姓老师傅。听闻她要办鞋厂，钱老不仅把所有的鞋样、制鞋的工具都给了汪莉，还帮着收集制鞋的楦头等各种工具。办厂之初，钱老总是拄着一根拐杖，来到厂里，手把手地教汪莉制作工序。虽然现在的九华布鞋与当年的样式大不一样，但他的手艺融入在了传统布鞋制作工艺之中。也许，钱老拄着拐杖，兢兢业业的样子是汪莉最难忘却的吧。

　　厂子虽然办起来了，但是资金问题始终困扰着汪莉。

　　“零五年、零六年那会儿，最困难的事就是资金周转不灵，做九华布鞋的头几年几乎都是投入，又没有得到回报，总是一个劲地付出。”最初的创业已经投入了太多的资金，为了增加产量，汪莉的鞋厂聘请了不少工人，年末，是发工钱的时候，工人拿着工钱开心地过年，可汪莉就没有钱了。“应该怎么讲，我自己口袋里一分钱都没有了，年三十的时候只希望把工资发掉，哪怕只吃一口老咸菜，都感觉舒服。”

　　汪莉在黄山屯溪老街有一个店面，平时都是请人打理。有一年，请的人要回家过年，店就没人打理了，考虑到正月游客多，汪莉不得不自己去老街看店。“腊月二十六、二十七，那两天请的人就要走了，我从青阳到屯溪，当时走的时候路费都没有，我就在青阳的店里看店，碰到了丈夫的同学，他就问：‘你今天怎么在店里看店？’我就跟他说，我准备去屯溪看店，另外到那边过年，身上连路费都没有了，然后他马上到店里买了两双鞋，他说：‘我来买两双，送给我父母。’这样我才有了路费。”

　　那段日子让汪莉印象深刻。此后，汪莉了解到国家创业贴息贷款，看到自己符合条件，便去申请了。2008年，贷款下来了，资金也有所周转。随着店铺经营得越来越好，她的日子也就没有那么艰难了。

　　“做一双纯手工千层底布鞋要5天”

　　每年四月，汪莉都会带着厂子里的人上山捡竹箨。汪莉说，四月山上有很多竹笋脱落下来的笋衣，那个时候每天早晨5点他们就已经在山里忙活了。皖南盛产竹箨。洗净晾晒压平后的竹箨被汪莉用作了九华鞋底的中间材料。这样做出来的鞋可以防水、隔潮，将寒气阻挡在鞋底，也就有了养生的功效，这也是九华布鞋最鲜明的特色。

　　拿起老布鞋，总会被鞋底密密麻麻一小截一小截的麻线吸引住。汪莉说，纳底的麻线都是用蜂蜡过一遍，因为这样不光可以防腐防水，还有保健的功效。见过手工纳底的人都知道这项工作的不容易，没有力气，针都穿不透，一不小心，会被扎得鲜血直流。尽管是熟练的工人也会经常受伤。是不是纯手工布鞋，看底就知道了。

　　

　　糊壳子、搓麻线、剪底样、包底边、填底布、胆底棉、纳鞋底、绱鞋、楦鞋......做一双九华布鞋需要近20个步骤，每一步都有严格的标准，每一步都是手工一点一点完成。

　　很多游客就是冲着这样的工艺来的，价格也不算贵。说起价格，汪莉算了一笔账：“这种鞋要5天时间才能完成一双，把工夫算起来它不贵的。”厂里工人一天的工钱在100元左右，汪莉说他们这是流水线作业，一人做一样，节约一些。“卖到300块钱，有些人还跟我叫个半天：‘你这鞋怎么那么贵？比皮鞋还贵。’好多人都讲比皮鞋贵，但皮鞋一天能生产多少，我们这个布鞋一个人一天才纳一个鞋底，皮鞋一个人做几十双都可以......”

　　为了满足更多人在价格上的需求，汪莉也进了纳底的机器，减少了人力成本，做了不少半手工布鞋，这样的布鞋价格更便宜，也可以在价格上满足更多的客户。

　　不过，汪莉始终觉得每双纯手工老布鞋都有自己的韵味，带着情感。机器生产出来的鞋总是少了点什么。

　　在安徽池州，有着这样的传统习俗，姑娘出嫁，布鞋是必不可少的嫁妆，布鞋做得好不好，决定了她是否能受到姑嫂们的重视。媒婆说亲，姑娘做布鞋的手艺也是十分看重的。现在，这里仍然有坚守传统的人家，姑娘出嫁仍备着布鞋，送给家里人。每年也有许多人家找汪莉定做嫁妆布鞋，红底布、红里布，象征吉祥、喜气。

　　认可九华布鞋的人越来越多，认可汪莉的人也多了起来。汪莉告诉记者，曾经有位移民加拿大的女士通过布鞋店的网站联系到她，想要合作。沟通之后，汪莉答应下来。现在，汪莉也带着她的“九华布鞋”走出国门，让更多的人感受传统手工布鞋的魅力。

　　

　　买布鞋的游客说，这样的纯手工千层底布鞋已经太难买到了。汪莉也感慨，现在还在坚持做纯手工布鞋的人越来越少了。是啊，在工业化生产极其普遍的年代，没人愿意一针一线细细打磨了。现如今，汪莉的鞋厂也可以私人定制了，拿到客户的要求，汪莉会亲自做底样，设计样式。手工布鞋一直陪伴着汪莉，她说，现在也离不开了，自己会在这条路上一直走下去。