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张家港唯品会套现开放展魅力,唯品会提现经济合作大单

发布时间:2018-09-23来源:未知 编辑:生活头条

出于反制台湾当局“去中国化”课纲的用意,岛上舆论近来热议风靡全台的清宫剧,宣称那是“去中解药”。这里衍生的一个问题是,在教科书上的缺漏,通过影视剧能不能、或能多大程度地弥补这种缺漏所造成的认知偏差?

  日殖经验下的野台戏与中国认同

  清朝割让台湾以后,日本殖民主义现代化来到台湾,与之对抗的是前清遗老式的传统汉文教育,后者在日殖末期转入地下化。特别是汉文书房遭到日殖当局有计划地扑灭以后,有别于殖民体系下的现代化公学校教育,那些忠孝节义的传统元素,却通过歌仔戏和布袋戏一类的野台式传播,而奇迹似地在庶民的日常生活中留存下来。

  作家郑鸿生认为,这是台湾光复后有别于日殖世代的新生代,能够接受国府民族精神教育的一个内因。[1]从这样来看,以庶民大众为诉求对象的戏剧演出,确实能一定程度地弥补日殖教育“去中国化”的阙漏。

  虽然其后的两岸分断体制,让“反共”元素影响民族精神教育的完整性,埋下“台独化”政治的近因;但民间戏剧所传承的中国意识和历史记忆,仍然是一部份台湾人的人格成分,超越了政治壁垒的阻隔。台湾知名的歌仔戏演员杨丽花说:“出来演歌仔戏就是为了保留忠孝节义,忠孝节义是一定要的,做人如不知人情义理、饮水思源,那就不是中国人了。”可视为一个典型的例子。

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