生存与救赎

　　我们一点一滴的信念和努力，对自己、对他人，都将是寒夜里的灯火，荒漠中的甘泉

　　又是一年毕业季和报考季。离开校园多年，感慨韶华虚掷之余，两桩见闻让笔者打开了沉思的匣子。一件是听一位叔叔谈其子高考报志愿，大意是某国内顶尖名校医学部准备录取他儿子读八年制临床医学，经过征询意见，这位叔叔觉得学医太辛苦，让儿子转报次一级名校的金融专业。

　　另一件是笔者近期在某高校图书馆“毕业情笺——写下最爱的心上书”活动上，看到毕业生留言最多的书，不是大热的网络作品，而是余华的《活着》。一位毕业生在便笺上这样写道：“在象牙塔多年将要走向社会，有段时间特别不顺，家庭变故加上写论文、求职，以后的路该怎么走……没有头绪并看不到希望，感谢这时读了《活着》，才知道人对苦难的承受可以到那样的程度，并能保持乐观。”

　　这两件事都让笔者想到关于人的话题，首先是身体层面的生存与救赎。每个人都向往美好生活，然而疾病如阴霾一般，往往在不经意间扰乱原本平静的生活，残酷地剥夺人们健康甚至生存的权利。经历过病痛的人，才能深刻体会到那种惊恐与无助，迫切希望被救治、救赎。医生，就是这样一个救赎生命的神圣职业，他们兢兢业业，“誓以我手挽死生”。不可否认，因辛苦、风险大、付出与回报不成正比等问题，时下不少人不愿从医，一些考生即使有兴趣也不会选择学医。笔者有位医生朋友在学医时也曾迷惘过，羡慕文科生俊雅而博大的胸怀，钦佩理科生敏锐而深邃的思维，怀疑过医学生的未来是否就像高级技工一样做几种手术，治几种疾病。后来他认识到，“健康所系，性命相托”，医生是要承受更多道德考验的职业，如果自己都没勇气去做，何来勇气要求别人？正如他所说：人，是直立、会思考的人，作为个人的人值得我们去尊重和关爱，这是任何技术力量都无法僭越的价值。同时，人也是人群里的人，作为社会的人应当关注众生福祉，面对问题与怀疑当有勇气回应。

　　再是精神层面的生存与救赎。在小说《活着》中，随着一系列社会变革，主人公福贵的人生和家庭不断经受着苦难，最后所有亲人先后离他而去，生命中难得的温情被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩老了的福贵伴着一头老牛在阳光下回忆。诚如余华所言：“‘活着’在我们中国的语言里充满力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”福贵有1000个理由寻短见，但正是忍受造就了“活着”，也正是忍受苦难的勇气，帮他完成了精神的自我救赎。

　　无独有偶，雨果的代表作《悲惨世界》也展现了苦役犯冉阿让的救赎之路。卞福汝主教使他看到善，珂赛特让他懂得爱，隐名修道院的生涯令他谦卑，救护马吕斯促他战胜恶念，最终完成灵魂的救赎。《悲惨世界》中几乎每个人物都经历过地狱般的苦难，最后或多或少得到救赎。现实生活虽没有文学作品那般波涛汹涌，但不乏情与理、情与法的冲突，充满对道德、良知与人性的考验。而相比改变外在，修养心灵是一项更艰难也更根本的工作。

　　一支可以燃烧的蜡烛，它的价值不是点缀已然灯火辉煌的殿堂，而是融化寒冷、驱散黑暗。或许个人的善念未必足以支撑起生存与救赎的重量，但我们一点一滴的信念和努力，对自己、对他人，都将是寒夜里的灯火，荒漠中的甘泉。(徐 达)