上饶,位于江西省东北部,山清水秀,历史悠久,人文底蕴浓郁,孕育了一大批仁人志士。南宋状元、理学家徐元杰便是典型代表。
徐元杰(1194-1246年),字仁伯,号梅野,江西省上饶县煌固镇黄塘村人,南宋诗人、理学家,是上饶县历史上唯一的状元,著有《梅野集》十二卷。
徐元杰八岁求学于信州学堂,十三岁就读于鹅湖书院,十四岁时就写下了“荡荡乾坤纳百川,川流湍处有深渊,其中养得鱼龙在,鳞甲完时直上天”的诗句。后又师从大儒真德秀学习理学,成为南宋理学的代表人物之一。
绍定五年(1232年),徐元杰考中进士第一名,被宋理宗钦点为新科状元,任镇东军节判官厅公事,其后又历任南剑州知州、权中书舍人、工部侍郎、国子祭酒等职。无论在朝为官还是外放地方,徐元杰都竭力为国分忧,为民解难,尽职尽责,忠贞无私。
为官至公无私
心有所念,不得其正;心有不正,谁人肯信。
为人忠恳,此乃本分;言而有信,承诺是金。
——《徐氏家训》
淳祐元年(1241年),徐元杰出任南剑州(今福建南平市)知州。当地盗匪猖獗,烧杀抢夺无恶不作,百姓苦不堪言。徐元杰亲自出马剿匪,将匪盗魁首8人捕获问斩,百姓拍手称快。
尔后,徐元杰常到当地的延平书院为民众讲授朱子理学,教化百姓。他对民间诉讼多以情理相劝,使双方心悦诚服,化干戈为玉帛。
徐元杰主张做人要正直,他说心正才能身正,才能做好官。他为官时“远声色,节情欲”,“直声闻于朝”。权贵史嵩之违礼复起时,徐元杰据理力争,竭力阻止,史嵩之未得逞,徐元杰赢得满朝赞誉。
徐元杰常对他身边的人说:“人为官,以至无教逸欲等戒。”其意是以不贪图安逸、不放纵私欲等为警戒,使自己内心常常忧愁国事,勤政为民。
他又说:“为官要常体至公无私之道。”即做官要公私分明、公正无私。
立下《徐氏家训》,告诫子孙德才双修
徐元杰在朝乃国之大臣,在家则是子之严父。他为教育子孙后代立下了严格的家规家训《徐氏家训》,收录在《徐氏宗谱》中。《徐氏家训》共十条:孝悌、立志、习静、笃实、求知、研几、正心、改过、不息、主敬,涵盖了治家报国、为人处世、诚信立志、清正廉明等多个方面。
万事当中,以孝为先,三纲五常,牢记心间。
长辈教诲,顺从是言,父母年高,服侍晚年。
——《徐氏家训》百善孝为先,徐元杰立下的家训,第一条即为“孝悌”。
有一次,他见有位同乡对自已久病的父亲牢骚满腹,于是劝解说,人说久病床上无孝子,就是缺乏这种和顺愉快之色。严肃、牢骚都不是侍奉父母的做法,只有和颜悦色才为孝。徐元杰的劝解,让这位同乡幡然悔悟。徐元杰为人谦逊,主张德才双修,有如他的家训中写道:“今为学者,存心须是朴朴实实,惟淡焉,简焉,温焉。”意思是:现在的读书人,必须要朴朴实实,淡泊简朴、温文尔雅。
徐元杰的家训不仅体现在宗谱中,而且铭刻在家人的心头。他给自己的大儿子取名为“徐直方”,意为处事耿直方正;二儿子取名为“徐直谅”,意为待人体谅包容。他希望通过命名的方式,让子孙铭记做人要有正直之心。“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。”如今,在上饶的灵山脚下、信水河旁,《徐氏家训》不仅熏陶着一代代徐氏后裔,还渗透到当地百姓的日常生活中,润泽人心,滋滋不绝。(江西省上饶县纪委)
转载请注明出处。